Mientras existan hombres que se empeñen en destruir el mundo, no hay razón para que tome días libres.

Bob Marley

jóvenes en resistencia alternativa creemos en nuevas formas de protesta, organización y hacer política. Creemos que lo festivo, la cultura y lo político no tienen porqué ir separados. Música y política son una poderosa combinación para generar espacios autónomos del mercado y la cultura dominantes. Rock y resistencia están unidos por un puente subterráneo. Una parte de esa conexión furtiva son los festivales masivos que desde hace más de 10 años empezaron a sonar como una congregación de cooperación, desmadre, solidaridad, fiesta, política, música y autogestión.

 

Con los festivales masivos creamos espacios autónomos efímeros que se conectan con numerosas luchas, movimientos y resistencias mexicanas.  Todos estos festivales, impulsados junto con las bandas de rock, reggae, ska y hip hop , han sido organizados sin patrocinios ni empresas, sin productores o inversores, sin gobiernos ni estados; es decir se han organizado autogestivamente . Todos los recursos generados en cada concierto han sido entregados directamente a las comunidades. Ha sido a través de la música como hemos aprendido a autoorganizarnos y a conocer nuestra propia capacidad autogestiva. Ha sido la música la que nos ha permitido a músicos, bandas y jóvenes generar procesos de creación, acción, protesta y solidaridad.

Hemos impulsado numerosos festivales junto con Maldita Vecindad, Santa Sabina, Panteón Rococó, Café Tacuba, Aterciopelados, El Gran Silencio, Los de Abajo, Nana Pancha, Los Guanábana, Mescalito, Salón Victoria, Control Machete, Resorte, Antidoping, Rastrillos, La Comuna, Guillotina, Yucatán A gogó, Magisterio, Bocafloja, Moyenei  y una veintena de bandas más en enormes conciertos que han logrado reunir desde 600 personas hasta 30 mil jóvenes.

Pero sobre todo ha sido la banda, la raza, que por miles han acudido a estos espacios, quienes han construido esa conexión simbólica entre música y resistencia, entre dignidad y rebeldía. Hoy, la música y la resistencia siguen realizándose para apoyar otras luchas y sueños. da click en cada cartel de cada concierto y accede a videos, galerías de imágenes, audios,reseñas, resultados económicos y entregas de recursos y víveres.

 

Checa nuestro documento MUSICA, CULTURA Y RESISTENCIA sobre la resistencia cultural, que explica nuestra posición sobre el capital, el Estado y la resistencia a través de la cultura. Da click en la imágen para ver el texto.

 

 

AUTOGESTION: otra forma de organizar el trabajo.

Los festivales masivos de rock nos enseñaron nuestra propia potencia como capacidad de poder-hacer. La cooperación es la base organizativa de estos mega-conciertos que requieren de muchísimo esfuerzo por no estar basados en la lógica del mercado sino en la voluntad, la reciprocidad, la solidaridad y la cooperación.

Ciertamente, el proceso prolongado de realización de festivales debe ser inédito en el mundo. Si bien los festivales son una larga tradición en la izquierda latinoamericana, la masividad, continuidad y autogestión de estos festivales son una característica particular de ellos.

La primera definición importante es que no hay corporaciones, patrocinadores, ni sectores privados en la organización de este esfuerzo. La idea de que los festivales dependieran por entero del boletaje vendido hacen del proceso organizativo independiente y autónomo de las empresas, aunque también hay que decirlo, significa un enorme riesgo por los grandes costos de producción de un festival masivo. Sin embargo la independencia de las empresas no sólo identifican la dignidad de la auto organización sino también su carácter superfluo. Los corporativos profesionales del espectáculo no son indispensables para organizarnos.

Toda la producción técnica es auto organizada sin empresas

La segunda definición determinante es la ausencia del Gobierno en este proceso organizativo. Si bien en la ciudad es prácticamente imposible realizar acción alguna de esta magnitud con el permiso y la colaboración del Gobierno de la Ciudad, hemos demostrado que estos festivales se realizan a contrapelo del carácter monopólico de empresas pero también del Estado que se abrogan la única capacidad de realizar estos eventos. Hemos reducido al mínimo cualquier incidencia gubernamental en el proceso. No sólo no se cuenta con ningún apoyo logístico sino que en ocasiones hemos tenido que defender con la protesta la realización de estos festivales que no son bien vistos por las autoridades. Mantener la independencia y el control del festival sin la incidencia de las autoridades ha demostrado que cuerpos no estatales podemos gestionar la seguridad de eventos masivos sin cuerpos represivos, sin policías y en ocasiones sin el permiso del gobierno.

imágenes de instalación de la producción

La tercera característica de estos festivales es la cooperación. Si bien jóvenes en resistencia alternativa ha impulsado cada una de estas iniciativas, en realidad los festivales son resultado del proceso cooperativo de más de 40 bandas de rock , ska, hip hop y reggae que han donado totalmente su trabajo. Ninguna banda, ningún músico cobra honorario alguno, haciendo no sólo viable financieramente a los festivales sino comprometiéndose en el proceso organizativo. A pesar de que los equipos técnicos (ingenieros de audio, iluminación, staff) son contratados, se busca reducir al mínimo gastos superfluos para recaudar mayores ganancias para los movimientos, luchas y resistencias que se apoyan. Los músicos no sólo participan en el proceso de producción sino también en la difusión y hasta en las cuentas del propio festival. Pero no sólo los músicos participan cooperativamente, centenas de otros artistas (graffiteros, videoastas, performanceros, teatreros, acróbatas) donan su trabajo, que implica no sólo el día del evento sino meses de planeación. Participan además junto a jóvenes en resistencia alternativa otras organizaciones y colectivos además de cientos de voluntarios y colaboradores de nuestros colectivo que hacen posible el día del evento organizar estos eventos multitudinarios.

decenas de colectivos de artistas participan, al agual que los músicos sin remuneración alguna

Por otro lado, está el tema de la transparencia de los recursos. El proceso de manejo de recursos es complejo ya que es gestionado de manera colectiva, entre jóvenes en resistencia alternativa, los músicos participantes y en ocasiones, otros colectivos y organizaciones involucradas en el proceso:

 

Integrantes de Maldita Vecindad, Panteón rococó, Los de Abajo, Mescalito, YUcatán Agogó, Movimiento acaxao y jóvenes en resistencia alternativa difuden en conferencia de prensa la realizaciónde uno de los festivales.

jóvenes en resistencia alternativa recogimos la tradición organizativa de la experiencia de “la bola”, (experiencia organizativa de músicos y estudiantes en la década de los 90) que trabajó de manera minuciosa y transparente el tema financiero. Nuestro colectivo replica los mecanismos de transparencia de esa experiencia: a) las decisiones sobre cada concierto se toman en asamblea de músicos y organizadores (en todos los casos nosotr@s mism@s, y organizaciones que han apoyado en cada evento en particular), por lo que la información financiera no es confidencial; b) se forma una comisión de finanzas que es abierta a las organizaciones y músicos participantes; c) TODOS los gastos de producción por mínimos que sean, cuentan con comprobación; d) TODA la información financiera de cada evento es presentada, evaluada y discutida colectivamente por tod@s l@s involucrados.

Miles de volantes son el principal mecanismo de difusión.

Las entregas de recursos se realizan directamente y cuentan todas y cada una de ellas con comprobaciones por escrito y entregados los recursos por comisiones que integran a músicos y jóvenes en resistencia alternativa. En cada ocasión, se hace público a través de los medios de comunicación el monto recaudado y en nuestra página y con todos los participantes se hacen informes detallados que son públicos. Por supuesto, ninguna iniciativa privada sostiene cuentas públicas, pero tampoco es usual que los eventos mantengan este grado de transparencia y rendición de cuentas.

La auotoorganización de los festivales requiere de cientos de voluntarios

Por último, está a autogestión. TODO el proceso organizativo es autoorganización: desde la discusión y enlace con bandas y músicos, desde la producción en el escenario hasta la seguridad, la difusión masiva con volantes y carteles, se realiza con trabajo voluntario (no remunerado), de chavos y chavas. El proceso autogestivo significa un enorme esfuerzo organizativo para distribuir más de 200 mil volantes, para contar con un cuerpo de 300 voluntarios, para diseñar y ejecutar innumerables tareas (alimentación de músicos y cuerpo de voluntarios, preventa y venta de boletos, difusión mediática, producción técnica, cuerpos de primeros auxilios, entre decenas de tareas más). El proceso, centrado en la autoorganización demuestra la potencia colectiva que, unida a la cooperación de artistas y otras organizaciones hace posible que música y resistencia sean el resultado urbano de un efímero pero valioso espacio autónomo de culturas en resistencia.

 

 

los músicos participan en la organización y difusión del evento

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